আপনার প্রশ্ন দুইটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ের সাথে সম্পর্কিত:
১) জুমার সালাত কি একা পড়া যায়?
২) যদি ইমাম কুরআনকে যথাযথভাবে অনুসরণ না করেন বা হাদিসকে অগ্রাধিকার দেন, তাহলে তাঁর পেছনে সালাত আদায় করা যাবে কি না?
এই প্রশ্নের উত্তর আবেগ দিয়ে নয়, বরং কুরআনের নীতির আলোকে খুঁজতে হবে। কারণ আল্লাহর দ্বীন বিভক্তির জন্য নয়, বরং হেদায়েত ও ঐক্যের জন্য।
আল্লাহ বলেন:
“হে ঈমানদারগণ! জুমার দিনে যখন সালাতের জন্য আহ্বান করা হয়, তখন তোমরা আল্লাহর স্মরণের দিকে ধাবিত হও এবং বেচাকেনা পরিত্যাগ করো…”
(সূরা জুমু‘আ ৬২:৯)
এই আয়াতে কয়েকটি বিষয় স্পষ্ট:
অতএব কুরআনের ভাষ্য অনুযায়ী, জুমা কোনো ব্যক্তিগত নিভৃত ইবাদত নয়; বরং এটি একটি সামাজিক, সমষ্টিগত আল্লাহস্মরণ।
কুরআনে কোথাও জুমা একাকী আদায়ের নির্দেশ নেই।
আল্লাহ বলেন:
“আমার স্মরণের জন্য সালাত কায়েম করো।”
(সূরা ত্বা-হা ২০:১৪)
সালাতের মূল উদ্দেশ্য আল্লাহর স্মরণ, আত্মশুদ্ধি এবং নৈতিক সংশোধন। এটি শুধু রিচুয়াল বা শারীরিক কার্যক্রম নয়; বরং আল্লাহর সামনে আত্মসমর্পণের প্রকাশ।
সুতরাং জুমার সমাবেশের উদ্দেশ্যও — আল্লাহর স্মরণে একত্র হওয়া।
ধরা যাক, কোনো ইমাম কুরআনের সব বিষয় যথাযথভাবে উপলব্ধি করেন না, বা হাদিসকে কুরআনের উপরে স্থান দেন — তাহলে প্রশ্ন আসে: তাঁর পেছনে সালাত পড়া যাবে কি?
কুরআনের একটি মৌলিক নীতি হলো:
“কেউ অন্যের বোঝা বহন করবে না।”
(সূরা আন‘আম ৬:১৬৪)
অর্থাৎ, ইমাম যদি কোনো ভুল বিশ্বাস বা ব্যাখ্যা ধারণ করেন, তার দায় তাঁর নিজের। আপনার সালাতের দায় আপনার।
আরও বলা হয়েছে:
“পাপ ও সীমালঙ্ঘনের ব্যাপারে একে অপরকে সহযোগিতা করো না।”
(সূরা মায়িদা ৫:২)
অতএব, যদি ইমাম প্রকাশ্যে শিরক, কুরআন অস্বীকার বা আল্লাহর আয়াতের বিরোধিতা করেন, তাহলে বিষয়টি গুরুতর। কিন্তু মতপার্থক্য বা ব্যাখ্যার পার্থক্য মানেই তাকে কুরআনবিরোধী ঘোষণা করা কুরআনিক পদ্ধতি নয়।
আল্লাহ বলেন:
“তোমরা আল্লাহর রজ্জুকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করো এবং বিভক্ত হয়ো না।”
(সূরা আলে ইমরান ৩:১০৩)
আরও বলেন:
“যারা তাদের দ্বীনকে বিভক্ত করেছে এবং বিভিন্ন দলে পরিণত হয়েছে — তাদের সাথে তোমার কোনো সম্পর্ক নেই।”
(সূরা আন‘আম ৬:১৫৯)
অতএব, ব্যক্তিগত মতভেদের কারণে মুসলিম সমাজ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাওয়া বা জুমার জামাআত ত্যাগ করা — এটি অত্যন্ত সংবেদনশীল সিদ্ধান্ত। কুরআন ঐক্যের উপর জোর দেয়।
কুরআনের আয়াত ৬২:৯ অনুযায়ী জুমা হলো “আহ্বানভিত্তিক সমষ্টিগত সমাবেশ”।
এটি একাকী পালনের নির্দেশ কুরআনে নেই। বরং “ধাবিত হও” শব্দটি একটি সামাজিক কর্মসূচি বোঝায়।
অতএব, কুরআনের আলোকে জুমা ব্যক্তিগত বিকল্প নয় — বরং একটি সম্মিলিত দায়িত্ব।
কুরআনের ভিত্তিতে ভারসাম্যপূর্ণ সিদ্ধান্ত হতে পারে:
অতএব, যদি কোনো মসজিদে আল্লাহর নাম উচ্চারিত হয়, কুরআন তেলাওয়াত হয়, এবং স্পষ্ট কুরআনবিরোধী ঘোষণা না থাকে — তাহলে জুমার সমষ্টিগত সালাতে অংশ নেওয়াই কুরআনের সামগ্রিক নির্দেশনার সাথে অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ।
আল্লাহই উত্তম জ্ঞানী। 🌿
Friend of Quran একটি দাওয়াহভিত্তিক অনলাইন প্ল্যাটফর্ম, যেখানে কুরআনের শিক্ষা ও ইসলামী মূল্যবোধ প্রচার করা হয়।
Copyright © 2018 Friend-of-Quran All Rights Reserved.
