• সোমবার, ২১ সেপ্টেম্বর ২০২৬, ০৩:৫৩ অপরাহ্ন
/ মুসলিম বিশ্ব
কুরআন: একইসাথে স্পষ্ট ও পুনরুক্ত—বহুমাত্রিক অর্থের এক জীবন্ত গ্রন্থ (সূরা যুমার ৩৯:২৩–এর আলোকে একটি বিশ্লেষণ) ভূমিকা কুরআন নিজেই নিজের পরিচয় দেয়। মানুষ কুরআনকে কীভাবে দেখবে, কীভাবে বুঝবে, কীভাবে পড়বে—এই সব read more
সুরা জুমুআর ৯ নম্বর আয়াতের ব্যাখ্যা – Friends of Quran Foundation আজ আমরা এমন এক আয়াতের সামনে দাঁড়িয়েছি, যে আয়াতকে দল ও মোল্লারা বেঁধে ফেলেছে সংকীর্ণ খাঁচায়। সেটি হলো— সুরা জুমুআ,
তাফসীর | সূরা 2 : আয়াত 229 তাফসীর by, Friends of Quran Foundation আরবি আয়াত الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌۢ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌۢ بِإِحْسَٰنٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا۟ مِمَّآ
প্রশ্নঃ আল্লাহু আকবার বলা কি ঠিক? কুরআনে কি এভাবে বলা আছে? সবচেয়ে বড় বললে কি আরো ছোট ছোট কেউ বুঝায়? লিখকঃ মাহাতাব আকন্দ এই প্রশ্নটি একদিকে ভাষাগত, অন্যদিকে আকিদাগত এবং
ফসলের হক বনাম যাকাত — কুরআনের আলোকে মৌলিক পার্থক্য লিখকঃ মাহাতাব আকন্দ কুরআন যেসব অর্থনৈতিক দায়িত্ব মানুষের ওপর আরোপ করেছে, তার মধ্যে “যাকাত” এবং “ফসলের হক”—এই দুটি বিষয়কে এক করে
“মৃতের পরিবারের ক্রন্দনে মৃতের আযাব হয়” লিখকঃ মাহাতাব আকন্দ মৃত্যু, আখিরাত ও আযাব—এই তিনটি বিষয় ইসলামে অত্যন্ত সংবেদনশীল। এ বিষয়ে কোনো বক্তব্য আল্লাহর নামে আরোপ করা হলে তা অবশ্যই কুরআনের
কুরআন পাঠকারীর সুপারিশে “অবধারিত জাহান্নাম” বাতিল—এই হাদিস কি কুরআনের ন্যায়বিচারের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ? লিখক: মাহাতাব আকন্দ ইসলামে কুরআনের মর্যাদা প্রশ্নাতীত। কুরআন আল্লাহর কালাম, হিদায়াতের গ্রন্থ, ন্যায়বিচার ও জবাবদিহির চূড়ান্ত মানদণ্ড। কিন্তু
১১১ঃ১  تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّধ্বংস হোক আবু লাহাবের দুই হাত (অহংকারী, রাগী নেতার ক্ষমতা)— এবং সে নিজেও ধ্বংস হলো।━━━━━━━━━━━✦━━━━━━━━━━━ ১১১ঃ২  مَا أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَতার ধন-সম্পদ এবং যা

ফেসবুকে আমরা

Follow our Facebook Page