জামায়াত, নেতৃত্ব ও আনুগত্য: হাদিসের দাবি নয়—কুরআনের মানদণ্ড কী? একটি কুরআনভিত্তিক বিশ্লেষণাত্মক প্রবন্ধ Friends of Quran Foundation বর্তমান মুসলিম সমাজে “জামায়াত”, “আমির”, “শোনা ও মানা”—এই শব্দগুলো শুনলেই এক ধরনের ভীতিকর read more
ইফতার নাকি ইতমাম? কুরআনের সাথে পথ চলা লিখকঃ মাহাতাব আকন্দ ‘সন্ধ্যার অন্ধকার” রিয়াজুল ইসলাম তার বন্ধুদের সঙ্গে একটি ইসলামিক সেমিনারে অংশগ্রহণ করার জন্য স্থানীয় মসজিদে যাচ্ছিলেন। সেই সেমিনারে আলোচনার মূল
ঈমানের সামগ্রিক ঘোষণা ও নবুয়তের ঐক্য: সূরা আল-বাকারা ২:১৩৬–এর তাফসীর সূরা আল-বাকারা ২:১৩৬ আয়াতটি কুরআনের ঈমান-দর্শনের একটি মৌলিক ঘোষণা। এখানে ঈমানকে কেবল একটি বাক্যগত স্বীকারোক্তি হিসেবে নয়, বরং একটি সুসংহত
কুরআন: একইসাথে স্পষ্ট ও পুনরুক্ত—বহুমাত্রিক অর্থের এক জীবন্ত গ্রন্থ (সূরা যুমার ৩৯:২৩–এর আলোকে একটি বিশ্লেষণ) ভূমিকা কুরআন নিজেই নিজের পরিচয় দেয়। মানুষ কুরআনকে কীভাবে দেখবে, কীভাবে বুঝবে, কীভাবে পড়বে—এই সব
আল্লাহর কিতাব পূর্ণ ও সুস্পষ্ট—মানুষের মনগড়া ব্যাখ্যার প্রয়োজন নেই (আন‘আম ৬:১১৪–১১৫-এর আলোকে কুরআনভিত্তিক তাসীর। তাফসীর – Friends of Quran Foundation) কুরআন নিজেই নিজের পরিচয় দিয়েছে—কী ধরনের কিতাব এটি, কী উদ্দেশ্যে
