নারীকে পাঁজরের বাঁকা হাড় থেকে সৃষ্টি—হাদিসটির কুরআনিক পর্যালোচনা লিখকঃ মাহাতাব আকন্দ ভূমিকা কুরআন মানুষ সৃষ্টির বিষয়ে একটি সুস্পষ্ট, মর্যাদাপূর্ণ ও ন্যায়ভিত্তিক ভাষা ব্যবহার করেছে। নারী–পুরুষ উভয়কেই একই মানবিক উৎস থেকে read more
সাহাবীদের অনুকরণে হেদায়াত—হাদিসটির কুরআনিক পর্যালোচনা লিখকঃ মাহাতাব আকন্দ ভূমিকা কুরআন নিজেকে ঘোষণা করেছে একমাত্র হিদায়াতের মানদণ্ড ও ফুরকান হিসেবে। আল্লাহ মুহাম্মদের নিকট ওহী নাজিল করেছেন মানুষের পথনির্দেশনার জন্য। কিন্তু প্রচলিত
জাহান্নামের অধিকাংশ অধিবাসী নারী—হাদিসসমূহের কুরআনিক পর্যালোচনা লিখকঃ মাহাতাব আকন্দ ভূমিকা কুরআন বারবার ঘোষণা করেছে যে, বিচার হবে ব্যক্তিগত আমল, ঈমান ও নৈতিকতার ভিত্তিতে—লিঙ্গের ভিত্তিতে নয়। অথচ বুখারি–মুসলিম ও অন্যান্য গ্রন্থে
রাসূলের সংগীদের যোগ্যতা বনাম “রাসূলের সূন্নত দৃঢ়ভাবে ধরা”—কুরআনিক পর্যালোচনা লিখকঃ মাহাতাব আকন্দ ভূমিকা কুরআন জান্নাতপ্রাপ্তির মানদণ্ড হিসেবে কোনো ব্যক্তি বা গোষ্ঠীর নাম নয়, বরং গুণাবলী, ঈমান, ত্যাগ ও নৈতিক অবস্থানকে
সূন্নত আঁকড়ে ধরার হাদিসসমূহ—কুরআনিক পর্যালোচনা লিখকঃ মাহাতাব আকন্দ ভূমিকা কুরআনে “সূন্নাতুল্লাহ”—অর্থাৎ আল্লাহর নীতি ও বিধান—একটি সুস্পষ্ট ও কেন্দ্রীয় ধারণা। কিন্তু কিছু হাদিসে রাসূলের সূন্নত ও খোলাফায়ে রাশেদীনের সূন্নতকে এমনভাবে অনুসরণের
কুরআন নিয়ে সফর নিষেধ—হাদিসটির কুরআনিক পর্যালোচনা লিখকঃ মাহাতাব আকন্দ ভূমিকা কুরআন নিজেকে ঘোষণা করেছে সমগ্র মানবজাতির জন্য হিদায়াত, আলো ও স্মরণিকা হিসেবে। কুরআনের এই সার্বজনীন ঘোষণার আলোকে যখন কিছু হাদিসের
কুরআনের মানদণ্ডে অলৌকিক বর্ণনা যাচাই লিখকঃ মাহাতাব আকন্দ। ইসলামে নবী-রাসূলগণ আল্লাহর নির্বাচিত মানুষ হলেও তারা মানুষই। কুরআন বারবার নবীদের মানবিক সীমা, দেহগত বাস্তবতা ও আল্লাহর আইনের অধীনতা স্পষ্ট করেছে। তাই
শয়তান পেশাব করে — হাদিসটির কুরআনিক পর্যালোচনা ভূমিকা: কুরআন বনাম বর্ণনা যাচাইয়ের নীতি ইসলামে কুরআনই হলো সর্বোচ্চ ও চূড়ান্ত মানদণ্ড। আল্লাহ তাআলা কুরআনকে ফুরকান (সত্য-মিথ্যার পার্থক্যকারী) হিসেবে নাজিল করেছেন। ফলে
