অন্ধ অনুসরণের ভবিষ্যদ্বাণী লিখকঃ- মুহাম্মাদ মাহাতাব আকন্দ ইসলামের জ্ঞানতাত্ত্বিক ভিত্তি নির্ধারণের ক্ষেত্রে একটি মৌলিক প্রশ্ন হলো—মানদণ্ড কী? কুরআন নিজেকে ঘোষণা করেছে “হুদাল্লিন্নাস” (মানবজাতির জন্য পথনির্দেশ), “ফুরকান” (সত্য-মিথ্যার পার্থক্যকারী), “তিবইয়ানান লিকুল্লি read more
দাজ্জালের ডান চোখ অন্ধ, না বাম চোখ? — হাদিসের পারস্পরিক বিরোধ ও কুরআনের মানদণ্ড ভূমিকা ইসলামী আকীদার আলোচনায় দাজ্জাল একটি বহুল আলোচিত চরিত্র। দাজ্জাল সম্পর্কিত বিবরণগুলো মূলত হাদিসনির্ভর; কুরআনে দাজ্জালের
এক বালক বৃদ্ধ হবার আগেই কেয়ামত হবে? — সহিহ মুসলিমের হাদিস বনাম কুরআনের সত্য ভূমিকা ইসলামের মৌলিক বিশ্বাসের একটি গুরুত্বপূর্ণ স্তম্ভ হলো কেয়ামত বা শেষ বিচার দিবস। কেয়ামত কখন সংঘটিত
পিতা পুত্রকে হত্যা করলে মৃত্যুদণ্ড নেই লিখকঃ মাহাতাব আকন্দ ভূমিকা ইসলাম কি ন্যায়বিচারের ধর্ম, নাকি সম্পর্কভিত্তিক বিশেষাধিকারের ধর্ম?ইসলাম কি মানুষের জীবনকে সমান মর্যাদা দেয়, নাকি রক্তের সম্পর্ক অনুযায়ী জীবনের মূল্য
মুসলিম অমুসলিম খুন করলে প্রাণদণ্ড—ইবনে মাজাহ হাদিসের পর্যালোচনা কুরআনের আলোকে লিখকঃ মাহাতাব আকন্দ ভূমিকা ইসলামের প্রকৃত নীতি হলো ন্যায়, সংযম ও জীবনরক্ষা। কুরআন স্পষ্টভাবে ঘোষণা করেছে— مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ
জাহান্নামের আগুন শ্বাস নেয়—একটি কল্পকথার হাদিস ও কুরআনের স্পষ্ট বিরোধিতা লিখকঃ মাহাতাব আকন্দ ভূমিকা ইসলামে আকিদার ভিত্তি কল্পনা, রূপকথা বা লোককাহিনি নয়—আকিদার ভিত্তি কুরআন। কুরআন নিজেকে ঘোষণা করেছে ফুরকান—সত্য ও
কুরআনের আলোকে ‘মেরুদণ্ড অক্ষয়’ হাদিসের সমালোচনামূলক পর্যালোচনা লিখকঃ মাহাতাব আকন্দ ভূমিকা ইসলামে সত্য ও মিথ্যার মানদণ্ড কী—এই প্রশ্নের উত্তর কুরআন নিজেই নির্ধারণ করে দিয়েছে। আল্লাহ ঘোষণা করেছেন, “এই কিতাবের মধ্যে
নবীর লজ্জা ও মর্যাদা কি নগ্ন অজ্ঞান হওয়ার কাহিনিতে প্রতিষ্ঠিত হয়? — কুরআনের মানদণ্ডে একটি বুখারী বর্ণনার বিচার লিখকঃ মাহাতাব আকন্দ ভূমিকা কুরআন আমাদের সামনে রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে কেবল একজন ইতিহাসের
নবীর মর্যাদা কি জনাকীর্ণ রাস্তায় নগ্ন দৌড়ের কাহিনিতে রক্ষিত হয়? — কুরআনের মানদণ্ডে হযরত মূসা (আ.)-কে নিয়ে একটি বহুল প্রচারিত হাদিসের বিচার লিখকঃ মাহাতাব আকন্দ ভূমিকা কুরআন যখন কোনো নবীর
নোংরা যৌন বর্ণনাও কি ওহির অংশ? — কুরআনের মানদণ্ডে কিছু বহুল প্রচারিত হাদিসের বিচার লিখকঃ মাহাতাব আকন্দ ভূমিকা কুরআন নিজেকে পরিচয় করিয়ে দিয়েছে এমন এক কিতাব হিসেবে, যা মানুষকে পবিত্র
যিনা, চুরি যাহাই হোক শির্ক না করলেই জান্নাত লিখকঃ মাহাতাব আকন্দ ভূমিকা ইসলাম কোনো আবেগনির্ভর আশ্বাসের ধর্ম নয়, কোনো দায়মুক্তির মতবাদও নয়। ইসলাম আল্লাহর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ এমন একটি পূর্ণাঙ্গ
লুকমানের পুত্রকে উপদেশ—কুরআনের ভাষা এক রকম, হাদিসে আরেক রকম? লিখকঃ মাহাতাব আকন্দ ভূমিকা কুরআন লুকমান (আ.)–এর উপদেশকে নৈতিকতা, দায়িত্ববোধ ও মানবিক আচরণের পূর্ণাঙ্গ পাঠ হিসেবে সংরক্ষণ করেছে। এই উপদেশগুলো সরাসরি
শোভার বস্তু দুনিয়া ও কিয়ামতে—নাকি কিয়ামতে হবে আগুন? লিখকঃ মাহাতাব আকন্দ ভূমিকা কুরআন আল্লাহর সৃষ্টি করা শোভার বস্তু ও বিশুদ্ধ রিয্ক–কে বৈধ ঘোষণা করে এবং স্পষ্টভাবে জানায়—হারাম করার অধিকার কেবল
পরিচ্ছদ স্থান–কাল–পাত্রভেদে—নাকি টাখনার নিচে গেলেই জাহান্নাম? লিখকঃ মাহাতাব আকন্দ ভূমিকা কুরআন পরিচ্ছদকে মানুষের প্রয়োজন, সৌন্দর্য ও সুরক্ষা–এর উপকরণ হিসেবে উপস্থাপন করে এবং “তাকওয়ার পরিচ্ছদ”-কে নৈতিক মানদণ্ড হিসেবে চিহ্নিত করে। অথচ
রাসূল গায়েব জানতেন না—তবে সৃষ্টির হাজার বছর আগের খবর কীভাবে জানা হলো? লিখকঃ মাহাতাব আকন্দ ভূমিকা কুরআন অত্যন্ত স্পষ্টভাবে ঘোষণা করে যে, গায়েবের জ্ঞান একমাত্র আল্লাহর। রাসূল নিজে বারবার বলেছেন—তিনি
মূসাকে পর্বতে কিতাব দেওয়া—নাকি আদম সৃষ্টির আগেই লেখা? লিখকঃ মাহাতাব আকন্দ ভূমিকা কুরআন তাওরাত প্রদানের ঘটনাকে ঐতিহাসিক সময়, স্থান ও ঘটনার সঙ্গে যুক্ত করে বর্ণনা করে—মূসার সঙ্গে পর্বতে আল্লাহর সংলাপ,
সৎকর্মে জান্নাত, অস্বীকৃতিতে জাহান্নাম—নাকি পূর্বনির্ধারিত তালিকা? লিখকঃ মাহাতাব আকন্দ ভূমিকা কুরআন আখিরাতের পরিণতিকে উপস্থাপন করে ঈমান ও সৎকর্মের ফলাফল হিসেবে। মানুষ বিশ্বাস করবে কি করবে না—এটি তার নিজস্ব নির্বাচন; আর
কুরআনের সালাম বনাম প্রচলিত হাদিসের সালাম—কুরআনিক পর্যালোচনা লিখকঃ মাহাতাব আকন্দ ভূমিকা কুরআন অভিবাদনের ভাষা হিসেবে “সালাম”–কে একটি সুস্পষ্ট নৈতিক ও আখিরাতমুখী ধারণা হিসেবে উপস্থাপন করে। কুরআনের ভাষায় সালাম কখনো দোয়া,
