• বুধবার, ১৫ এপ্রিল ২০২৬, ০৪:৪৩ অপরাহ্ন
/ ইতিহাস ঐতিহ্য
তাফসীর | সূরা ২ : আয়াত ২৫১ তাফসীরঃ Friends of Quran Foundation আয়াতفَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَقَتَلَ دَاوُۥدُ جَالُوتَ وَءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ وَٱلْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُۥ مِمَّا يَشَآءُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ ٱللَّهِ read more
তাফসীর | সূরা ২২ : আয়াত ৩৯ তাফসীরঃ Friends of Quran Foundation আয়াতأُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ অনুবাদযাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে, তাদেরকে
তাফসীর | সূরা ২২ : আয়াত ৪০ তাফসীরঃ Friends of Quran Foundation আয়াতٱلَّذِينَ أُخْرِجُوا۟ مِن دِيَـٰرِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّآ أَن يَقُولُوا۟ رَبُّنَا ٱللَّهُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ
তাফসীর | সূরা ৭২ : আয়াত ১৮ তাফসীরঃ Friends of Quran Foundation আয়াতوَأَنَّ ٱلْمَسَـٰجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا۟ مَعَ ٱللَّهِ أَحَدًا আর নিশ্চয়ই মসজিদসমূহ আল্লাহরই জন্য। অতএব আল্লাহর সাথে কাউকেই ডেকো
ইফতার নাকি ইতমাম? কুরআনের সাথে পথ চলা লিখকঃ মাহাতাব আকন্দ ‘সন্ধ্যার অন্ধকার” রিয়াজুল ইসলাম তার বন্ধুদের সঙ্গে একটি ইসলামিক সেমিনারে অংশগ্রহণ করার জন্য স্থানীয় মসজিদে যাচ্ছিলেন। সেই সেমিনারে আলোচনার মূল
আশ-শুরা ৪২:২১ — মানব-নির্মিত ধর্মীয় বিধান ও আল্লাহর অনুমোদিত পথ ভূমিকাকুরআনুল কারীম মানবজাতির জন্য আল্লাহর সর্বশেষ নির্দেশিকা। আশ-শুরা সূরার ২১ নম্বর আয়াতটি বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এখানে আল্লাহর অনুমতি ছাড়া ধর্মীয়
হাশরের মাঠের বাস্তবতা: কুরআনের আলোকে ডায়মেনশন ও অস্তিত্ব লিখকঃ মাহাতাব আকন্দ হাশরের মাঠ—এই শব্দটি উচ্চারণ করলেই মানুষের মনে ভেসে ওঠে এক বিশাল সমাবেশ, অসংখ্য মানুষ, ভয়, প্রত্যাশা, বিচার ও চূড়ান্ত
কোরআনের পথে যারা একা পড়ে গেছো লিখকঃ মাহাতাব আকন্দ তোমরা অনেকেই আছ যারা কুরআনের আলোয় হয়েছ।সত্যের পথ চিনতে পেরেছকোরআনের কথা বলতে গিয়ে সবচেয়ে কাছের মানুষগুলোকেই হারিয়ে ফেলেছো।যাদের মুখে একদিন ভরসা
নবী হাদিস লিখতে নিষেধ করলেন কেন? এর ক্ষতি কি? লিখকঃ মাহাতাব আকন্দ কখনো কি ভেবেছো, কেন তোমার প্রিয় নবী সালামুন আলা মুহাম্মদ বারবার বলেছিলেন —«لَا تَكْتُبُوا عَنِّي، وَمَنْ كَتَبَ عَنِّي
ইয়াজিদ যেভাবে ইসলাম ধ্বংসের প্রতীক হয়ে উঠল লিখকঃ মাহাতাব আকন্দ ইসলামের ইতিহাসে কিছু নাম আছে, যেগুলো শুধু ব্যক্তি নয়—একটি প্রবণতার প্রতীক। ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়া সেই রকমই একটি নাম। এখানে প্রশ্ন
আব্দুল কাদির আকন্দ (কবি ও সাহিত্যিক)رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ، وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَسَلَامٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى، وَسَلَامٌ عَلَى مُحَمَّدٍ الَّذِي جَاءَ
লিখকঃ আবু সুফিয়ান (সুইজারল্যান্ড) আবু সুফিয়ান (সুইজারল্যান্ড) ভূমিকা: বিদ্রোহ কেন অপরাধ নয় ইতিহাসে “বিদ্রোহ” শব্দটি সাধারণত নেতিবাচক অর্থে ব্যবহৃত হয়। রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে দাঁড়ানো, শাসকের আদেশ অমান্য করা, প্রচলিত সমাজব্যবস্থাকে প্রশ্ন

ফেসবুকে আমরা

Follow our Facebook Page