অন্ধ অনুসরণের ভবিষ্যদ্বাণী লিখকঃ- মুহাম্মাদ মাহাতাব আকন্দ ইসলামের জ্ঞানতাত্ত্বিক ভিত্তি নির্ধারণের ক্ষেত্রে একটি মৌলিক প্রশ্ন হলো—মানদণ্ড কী? কুরআন নিজেকে ঘোষণা করেছে “হুদাল্লিন্নাস” (মানবজাতির জন্য পথনির্দেশ), “ফুরকান” (সত্য-মিথ্যার পার্থক্যকারী), “তিবইয়ানান লিকুল্লি read more
সলামুন আলা আদম এর উপর কিতাব ও তাঁর দ্বীন: কুরআনের আলোকে একটি বিশ্লেষণ ভূমিকা মানবজাতির ইতিহাস শুরু হয় সালামুন আলা আদম -এর মাধ্যমে। তিনি শুধু প্রথম মানুষই নন, বরং আল্লাহর
লিখকঃ মাহাতাব আকন্দ {প্রথম ভাগ} “কুরআনের আলোয় সালামের বিধি-বিধান” একদিন বিকেলে, জামেয়া মসজিদের বারান্দায় বসে ছিলেন মাওলানা রফিকুল ইসলাম। কিছু ছাত্র তাকে ঘিরে রেখেছে। তাদের চোখে আগ্রহ, কিন্তু কানে শোনা
তাফসীর | সূরা ৩ : আয়াত ৪৫ তাফসীরঃ Friends of Quran Foundation আয়াত ও অনুবাদ সূরা আলে ইমরান : আয়াত ৪৫ “আল্লাহ তোমাদেরকে তাঁর পক্ষ থেকে একটি নিদর্শন অবতীর্ণ করলেন,
কুরআনের আলোকে কবরের জীবন ও আজাব লিখকঃ মাহাতাব আকন্দ মানবজাতির ইতিহাসে মৃত্যু-পরবর্তী জীবন নিয়ে কৌতূহল, ভয় এবং বিশ্বাসের বিস্তর আলোচনা হয়েছে। ইসলামি সমাজেও “কবরের জীবন”, “বারযাখ”, “কবরের আজাব” ইত্যাদি ধারণা
কুরআনের আলোকে কবরের জীবন ও আজাব লিখকঃ মাহাতাব আকন্দ মানবজাতির ইতিহাসে মৃত্যু-পরবর্তী জীবন নিয়ে কৌতূহল, ভয় এবং বিশ্বাসের বিস্তর আলোচনা হয়েছে। ইসলামি সমাজেও “কবরের জীবন”, “বারযাখ”, “কবরের আজাব” ইত্যাদি ধারণা
হিন্দু ধর্মের সহকর্মীর সাথে একসাথে খাওয়া যাবে কি না—কুরআন কী বলে? (উত্তর প্রদানেঃ Friends of Quran Foundation) ১️. কুরআনের মৌলিক নীতি: খাবার হালাল–হারাম কুরআন খুব পরিষ্কার করে দিয়েছে—খাবার বিচার হবে
বিভ্রান্তির কোলাহল ও কুরআনের সুস্পষ্ট অবস্থান লিখকঃ মাহাতাব আকন্দ। ভূমিকা ইদানীং “সিয়াম” বিষয়টি নিয়ে মুসলিম সমাজে এক অদ্ভুত কোলাহল তৈরি হয়েছে। কেউ বলছে—সিয়াম মাত্র তিন দিনের জন্য। কেউ বলছে—হজের দশ
হাদিস অস্বীকারকারীদের পরিচয় ও মুখোস উম্মোচন লিখকঃ মাহাতাব আকন্দ বর্তমানে আমরা চারদিকে একটি কথার গুঞ্জন শুনতে পাই! তাহলো হাদিস অস্বীকারকারী। কথায় কথায় আজ শুনি অমুকে হাদিস মানে না, অমুকে হাদিস
পিতা পুত্রকে হত্যা করলে মৃত্যুদণ্ড নেই লিখকঃ মাহাতাব আকন্দ ভূমিকা ইসলাম কি ন্যায়বিচারের ধর্ম, নাকি সম্পর্কভিত্তিক বিশেষাধিকারের ধর্ম?ইসলাম কি মানুষের জীবনকে সমান মর্যাদা দেয়, নাকি রক্তের সম্পর্ক অনুযায়ী জীবনের মূল্য
ঈমানের সামগ্রিক ঘোষণা ও নবুয়তের ঐক্য: সূরা আল-বাকারা ২:১৩৬–এর তাফসীর সূরা আল-বাকারা ২:১৩৬ আয়াতটি কুরআনের ঈমান-দর্শনের একটি মৌলিক ঘোষণা। এখানে ঈমানকে কেবল একটি বাক্যগত স্বীকারোক্তি হিসেবে নয়, বরং একটি সুসংহত
কুরআন: একইসাথে স্পষ্ট ও পুনরুক্ত—বহুমাত্রিক অর্থের এক জীবন্ত গ্রন্থ (সূরা যুমার ৩৯:২৩–এর আলোকে একটি বিশ্লেষণ) ভূমিকা কুরআন নিজেই নিজের পরিচয় দেয়। মানুষ কুরআনকে কীভাবে দেখবে, কীভাবে বুঝবে, কীভাবে পড়বে—এই সব
কুরআনে পবিত্রতার ধারণা: বাহ্যিক শুদ্ধতা নয়, অন্তর্গত রূপান্তর কুরআন যখন মানুষের জীবনে “পবিত্রতা”র কথা বলে, তখন তা কোনো বিচ্ছিন্ন ধর্মীয় অধ্যায় নয়—বরং মানুষের অস্তিত্ব, চিন্তা, আচরণ, সমাজ ও উদ্দেশ্যের সঙ্গে
ইউসুফ পরিবারের সিজদা কেমন ছিলো? লিখকঃ- মাহাতাব আকন্দ আজো আমি এক প্রশ্নের উত্তর নিয়ে আপনাদের নিকট উপস্থিত হয়েছি, দারুন সুন্দর একটি প্রশ্ন। — ইউসুফ (আঃ)-এর পিতা-মাতা ও ভাইয়েরা কি সত্যিই তাঁকে
সুরা জুমুআর ৯ নম্বর আয়াতের ব্যাখ্যা – Friends of Quran Foundation আজ আমরা এমন এক আয়াতের সামনে দাঁড়িয়েছি, যে আয়াতকে দল ও মোল্লারা বেঁধে ফেলেছে সংকীর্ণ খাঁচায়। সেটি হলো— সুরা জুমুআ,
প্রশ্নঃ আল্লাহু আকবার বলা কি ঠিক? কুরআনে কি এভাবে বলা আছে? সবচেয়ে বড় বললে কি আরো ছোট ছোট কেউ বুঝায়? লিখকঃ মাহাতাব আকন্দ এই প্রশ্নটি একদিকে ভাষাগত, অন্যদিকে আকিদাগত এবং
